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Der Film wird zu einem von Polanskis preisträchtigsten Filmen: Ganze sieben Europäische Filmpreise, darunter Bester Film, Beste Regie und Bestes Drehbuch, heimst er ein. Wanda erscheint mehr und mehr als Muse und Strafe, als Erlösung und Fesselung. Ihr Mann freut sich über die Hilfe - doch als Paulina Dr.
Als die Deutschen in Polen einmarschieren, ist er gerade erst sechs Jahre alt und seine Familie, obwohl nicht jüdisch, wird bald mit den Juden ins Krakauer Ghetto gesperrt. Obwohl sie ungebildet und vulgär wirkt, in der Metro das Stück nur kurz überflogen haben will, spielt sie die Rolle vor den Augen des Regisseurs mit einer Verführungskraft, die der Autor sich nicht hätte vorstellen können.
The Deadly Game (2013) HD Stream » StreamKiste.tv - Anders als Polanskis sonstige Filme hat der Film beinahe sowas wie eine Moral! Zunächst einmal ist es ein Ensemble-Film.
Angesichts der öffentlichen Präsenz des Themas mutet diese Aussage merkwürdig an. Doch in ihrem Buch Die Vertreibung im deutschen Erinnern zeigen die HistorikerInnen Eva Hahn und Hans Henning Hahn, warum es sich bei »der Vertreibung« vor allem um einen Mythos handelt. Zugleich halten sie keinerlei wissenschaftlicher Überprüfung stand, wie bereits das »Zahlenlabyrinth« zeige: Die Angaben stilvolle rache die Zahl der vertriebenen Deutschen variieren zwischen drei und 20 Millionen. Nur selten würde überhaupt danach gefragt, »wann und warum die Betroffenen ihre Heimat verlassen haben«. Ziel des Buches ist eine »analytische Bestandsaufnahme des bisherigen Erinnerns an die Vertreibung« und eine »Anregung für eine weiterführende Erforschung« zu liefern. Im ersten Teil werden populäre Bilder der Vertreibung sowie gängige Erklärungsansätze aus dem aktuellen deutschen Diskurs unter die Lupe genommen. Im dritten Teil geht es um die Entstehung des Mythos in der frühen Bundesrepublik. Das durch den damaligen »staatlichen Interventionismus« geprägte Bild von »der Vertreibung« sei in seinen Grundzügen bis heute populär geblieben. Der vierte Teil widmet sich der oft übersehenen Vielfalt von Erinnerungen. Dazu gehört ein Abschnitt zu Erika Steinbach und »ihren« Historikern genauso wie einer zum Journalisten Kurt Nelhiebel, selbst aus der Tschechoslowakei ausgesiedelt und einer der schärfsten Kritiker des Bundes der Vertriebenen BdV. Ein ausführlicher Anhang versucht schließlich Licht in das Zahlenlabyrinth zu bringen und offenbart dabei zahlreiche Forschungslücken. Exemplarisch für die dekonstruktivistische Arbeit des Buches steht das angebliche Massaker von Nemmersdorf: Anhand einer Gegenüberstellung unterschiedlichster Forschungsliteratur und Quellen zeigen Hahn und Hahn, wie gering das tatsächliche Wissen über die Vorgänge in dem ostpreußischen Dorf im Oktober 1944 ist. Ungeachtet dessen wird Goebbels' Kriegspropaganda über die Gräueltaten der Roten Armee bis heute mehr oder weniger unhinterfragt übernommen, selbst von einem durchaus als kritisch geltenden Wissenschaftler wie Micha Brumlik. An anderer Stelle weisen Hahn und Hahn nach, wie bei Guido Knopp während der deutschen Besetzung ermordete Tschechen in einer Bildunterschrift zu »ermordeten Sudetendeutschen« werden. Erfreulich ist, dass die AutorInnen bei solchen detaillierten Analysen das Gesamtbild nicht aus den Augen verlieren. Insgesamt gäbe es in Deutschland wenig Interesse daran, die Vertreibung in ihrem historischen Zusammenhang zu verstehen. Vielmehr verwiesen die meisten Darstellungen auf »Emotionen, unsichtbare Gewalten und unfassbare Kräfte«, die das Beschriebene letztlich unerklärbar erscheinen lassen. Neben leeren Begriffen wie »Unrecht« oder »menschliches Leid« kritisieren Hahn und Hahn vor allem die stilvolle rache Erklärungsansätze: Immer wieder würden »irrationale Gründe« wie Rache, Vergeltung oder die angeblich in ganz Europa vorherrschende Wahnvorstellung von ethnisch-nationaler Homogenität angeführt, während etwa die politische Rationalität der Alliierten überhaupt nicht erwähnt wird. Fast schon arglos mutet zum Teil der Glaube der AutorInnen an die aufklärerische Wirkung von Fakten an. Obwohl Erinnern in der Einleitung als »konstruktiver Akt« beschrieben wird, werden die Vergangenheitsbilder durchgängig am Maßstab sorgfältiger empirischer Forschung gemessen und mitunter zu »Irrtümern« erklärt. An stilvolle rache Stelle äußern Hahn und Hahn gar die Hoffnung, »dass sich irgendwann einmal die Politik aus dem Erinnern an die Vertreibung zurückziehen wird«. Die Frage, warum die beschriebenen Vergangenheitsbilder so wenig hinterfragt werden und welche politischen Interessen der gewünschten sachlichen Herangehensweise an das Thema entgegenstehen, wird leider nur am Rande gestellt. Das schmälert indes nicht im Geringsten den großen Verdienst der beiden AutorInnen, deren jahrzehntelange Beschäftigung mit dem Thema dem Buch deutlich anzumerken ist. Die akribische Dekonstruktion verschiedener Vertreibungsmythen basiert auf unzähligen Materialien wie Zeitzeugenberichten, Studien, Quelleneditionen, öffentlichen Reden, literarischen Werken, Schulbüchern etc. Wegen seines Umfangs von über 800 Seiten und der oft recht kleinteiligen Darstellung eignet sich das Buch nicht unbedingt zum Auf-einmal-Durchlesen. Als eine Art Nachschlagewerk stellt es aber einen enormen Schatz dar — nicht nur für ExpertInnen. Wie stilvolle rache erwarten, trifft ein solche Infragestellung der Paradigmen des hiesigen Vertreibungsdiskurses nicht immer auf Gegenliebe. Erste Rezensionen aus Fachkreisen nehmen bereits Anstoß am Ausmaß der Kritik. Allein das zeigt schon, wie wichtig das Buch ist. Legenden, Mythos, Geschichte, Verlag Ferdinand Schöningh, Paderborn 2010, 839 S.
5 lustige Racheaktionen an Fremdgehern
Man glaubt Paulina, ihren Peiniger gefunden zu haben. Zwei Elternpaare treffen sich, um einen Streit ihrer Kinder zu besprechen. Es ist, im besten Sinne, Polanskis einziger Ausflug ins Abenteuergenre. Eine Frau namens Wanda gibt sich als Schauspielerin aus, die für die Rolle der Wanda vorspricht. Dazu überlädt er den Film, wie alle seine historischen Epen, mit Ausstattung und Kostümen.
